* マクラを濡らした夜もある
磯の鮑(あわび)の片想い： 조개는 보통 두 쪽으로 되어있는데, 전복은 귀모양으로 되어
있어 껍질이 한쪽만 보이게 된다. 그래서 전복이 짝사랑에 비유되었다.
秋風が吹く： 「秋風が立つ」라고도 한다. 남녀의 사이가 식었다는 뜻. 여름의 뜨거움을
식히는「秋風」에「飽き」라는 같은 발음을 실었다. 「女心と秋の空(女の心は猫の目)」
라는 격언도 있는데, 이는 변하기 쉬운 가을 하늘에 여성의 남성에 대한 마음을 더하여
표현한 것. 한편으로는 「男心と秋の空（秋の空と男の心は七度変わる」라고도 한다.
즉 남자도 여자도 변하기 쉬운 마음은 같다는 것이다.
袖にする： 소홀히 한다, 함부로 한다, 업신여긴다 라는 뜻. 「袖」란 옷의 양팔을
감싸는 부분을 말하는데, 이 부분이 부속품이라는 데서 이런 의미가 되었다.
「彼女に袖にされてしまった」와 같이 사용. 「袖になす」「袖にあしらう」라고도 함.
참고로, 일본옷의 袖는 요즘 말하는「袂(たもと)」부분을 가리킨다. 그런 「袖」를
사용하는 말로는 이 밖에「 袖にすがる(매달려 애원한다)」「袖を濡らす(눈물 흘리다)」
「袖を分かつ(사람과의 관계를 끊다)」등이 있다.
掌(たなごころ)を返す：「掌」는 손바닥, 이 손바닥을 뒤집는 것은 매우 간단한
일이라는 데서, 사정이 눈 깜빡할 사이에 간단히 변해버리는 모양, 금방 태도를
바꾸는 것을 말한다. 「あの事件以来、掌を返すように彼女の態度が急に冷たくなって、
電話にも出てくれない」와 같이 사용. 「掌」를 사용한 말에는 이 밖에도「掌の中
(마음대로 된다는 것)」「掌を指す(명백하고 정확하게 되는 모양)」등이 있다.
肘(ひじ)鉄砲を食う：「肘鉄砲」란 팔꿈치로 팍 치는 모습을 총에 비유한 말.
총에 맞듯이 팔꿈치로 얻어맞는 모습에서, 제의나 청, 요구를 단호하게 거절당하는
것을 말함. 메이지시대부터 사용되어 왔는데, 「意中の彼女をデートに 誘ったが，
肘鉄砲を食ってしまった」처럼 사용한다.
「鉄砲」를 떼어 내고「肘を食う」라고도 함. 앞의 용례를 여성 입장에서 말한다면
「なんの関心もない男からデートに誘われたので、肘鉄砲を食らわした」가 된다.
* ああ、結婚ってなんなのか：
女は三界(さんがい)に家なし: 三界란 불교용어로 欲界, 色界, 無色界, 즉 온세계를 말함.
여자에게 있어 이 세상에는 안심하고 살 수 있는 곳이 아무데도 없다는 의미이다.
여자는, 어릴때는 아버지를 따르고, 시집가서는 남편을, 늙어서는 자식을 따르지
않으면 안 된다는, 이른바 [三從]에서 유래된다. 현대에는 별로 통용되지 않는
이야기지만 완전히 아니라고 단언할 수 없는 면도 있다.
亭主の好きな赤烏帽子(あかえぼし)：「烏帽子」는 奈良시대로부터 남성이 쓰던 가늘고
긴 모자로, 보통 검정색이었다. 그런데 남편이 빨간 烏帽子를 좋아한다면, 그것이
아무리 이상한 것이라 해도 가족은 따르지 않으면 안된다, 즉, 설사 어떠한 것이라도
일가의 주인이 좋아하는 것이라면 가족은 그에 따르지 않으면 안된다는 의미이다.
赤烏帽子는 별난 것의 비유로 쓰인다.
百年の不作： 농작물의 흉작이 100년이나 계속된다는 데서, 일생의 실패를 말한다.
「悪妻は百年の不作」처럼 배우자에 대해 한탄하는 경우 사용되는 수가 많다.
유의어로「一代（一生）の不覚」가 있다. 「百年のXX」라는 말에는 이 밖에도
「百年の恋も一時に冷める(의외의 면을 목격하면 오랜동안 품고 있던 연정도 단번에
식어버린다는 의미) 」「百年論定まる(인물이나 예술 등의 평가는 오랜 세월이
지나기 전에는 내릴 수 없다」등이 있다.
三行半(みくだりはん)： 에도시대에 사용된 이혼장을 가리킨다. 「妻から三行半を
突きつけられた」. 「三行半」이란 이혼장의 문장이 석줄 반이면 된다는 데서 유래된
말인데, 옛날에는 여기다 남편과 아내의 인감을 찍고, 관청에 제출하는 게 아니고,
남편이 이것을 아내나 장인에게 써주면 이혼이 성립되었다고 한다. 지나치게
횡포 적이고 간단한 이야기다. 「三下半」이라고도 한다.
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