* 세련된 회화를 즐길 수 있는....
腕をこまぬく： 「こまぬく」는 양팔로 가슴에 팔짱끼는 것으로,「腕をこまぬく」는
주위에서 일어난 어려운 사태를 그저 바라보고 있는 것을 말한다.
「折からの強風にあおられて燃え広がる山火事の火があまりに強くて、ただ腕を
こまぬいているしか出来なかった」。「腕をこまねく」라고도 하는데,「こまねく」는
「こまぬく」의 사투리. 또한「手をこまぬく」라고도 한다. 유사어로「傍観」이 있다.
遅れ馳(ば)せ： 「遅れ馳せ」란 전쟁에 늦게 참가하는 것. 또한 남보다 늦게 장소에
도착하는 걸 말한다. 이것이 변해서 시기를 놓치고 말았는데요, 라는 뜻으로 쓰인다.
「馳せる」는 달린다는 의미이다.
용례는, 「遅ればせながら、お礼を申し上げます」「遅ればせながら、その会合に参加
することができました」와 같이 자신의 행동을 송구스럽게 표현하는데 사용한다.
有体(ありてい)にいう： 「有体」란 장식이나 거짓이 없다는 것. 즉「有体に言う」란
정직하게 말하면, 있는 그대로 말하자면, 이라는 의미가 된다.
「そのような対応を受け、有体にいうと少しばかり気分を害しました」
「有体に言ってしまうと、私にはそんな金額は用意することができません」「その
ような不協和音葉、有体にいうとコミュニケーションの足りなさが原因だと思う」
埒(らち)もない：「埒」에는 사물의 매듭이라는 의미가 있다. 그「埒」가「ない」니까
「埒もない」는 질서 없고 줄거리나 이유가 서지 않고 엉망진창이라는 것. 또한 두서
없고 한심하다는 의미가 된다.「いつまでも、そんな埒もないことをいっているな」
처럼 사용. 반대로「埒が明く」란 사물이 정리된 모양.「埒を明ける」는 사물에
결말을 짓거나, 해명하는 것을 말한다.
どろん： 갑자기 행방을 감추는 것. 「どろんする」「どろんをきめこむ」와 같이 쓴다.
가부키에서 유령 등이 등장할 때 내는 소리를「どろどろ」라고 한다. 등장한 유령은
どろどろ 하는 소리가 계속 되는 동안 연기하고 「どろん」하는 마침소리에 사라진다.
거기에서 부터 사람이 사라지는 것을「どろん」이라고 하게 되었다. 회식 도중에 슬쩍
사라지는 것도「どろん」이고, 야반도주나 몰래 돈 들고 모습을 감추는 것도 「どろん」
音に聞こえた : 「音」에는 평판, 소문이라는 의미가 있는데서「音に聞こえた」로
소문에 듣던 대로, 유명하다는 의미가 되었다. 용례로 「音に聞こえた優秀な青年とは
君のことだったのか」「この店で出されるピッツァはイタリア人からも絶賛される、
音に聞こえた本格的な味で知られている」등.
眉に唾をつける：의미는 상대에게 속지 않도록 주의하는 것. 용례로서 「彼の話は眉に
唾をつけて聞いた方がいい」등.「眉に唾を塗る」라고도 한다. 이는 여우나 너구리
등이 사람으로 둔갑할 때 그 사람의 눈썹 수를 세어 둔갑한다고 해서, 그걸 세지
못하도록 눈썹에 침을 바른다는 미신이 있었기 때문이다.
또한 「眉唾」「眉唾物」라고 생략한 말이 있는데, 이는 신용할 수 없다는 것,
진위가 의심스럽다는 것, 속아 넘어가기 쉬워 걱정되는 것이라는 의미가 있다.
「あの政治家の話は何度聞いても眉唾物だ」 와 같이 사용한다.
蹈鞴(たたら)を踏む：「蹈鞴」란 주물등을 만들 때 사용하는, 발로 밟아 바람을
보내는 대형 풀무를 말한다. 즉, 이것으로 공기를 보내는 모양으로, 기운이 넘쳐 표적이
벗어나고, 힘이 넘쳐 헛발질 하는 것을 가리킨다.「勢いあまった彼は蹈鞴をふんで
持ちこたえようとしたが、結局バランスを崩して倒れこんでしまった」라고 쓴다.
不調法(ぶちょうほう)： 제대로 배려하지 못한 것. 일을 잘 못하는 모양. 서투름.
또한 부주의, 실수, 나아가서는 술을 못 마신다거나 연회에서 아무런 특기가 없음을
죄송하게 여기며 쓰는 경우도 있다.
「私などは不調法なもので、理解しがたいところがあります」「不調法な娘では
ありますが何卒よろしくお願い致します」「酒が不調法な私でも、このワインの
美味しさはわかりました」라고 사용.「無調法」라고도 쓴다.
ぐうの音(ね)も出ない： 「ぐう」란 목에 무엇이 걸렸을 때 나오는 괴로운 숨소리.
그러한 괴로운 숨소리조차 나오지 않는다는 데서, 다그쳐 묻거나 엄하게 비판당해도
한마디의 반론이나 변명을 못하는 모습을 나타낸다. 「ここぞとばかりに激しく妻に
責め立てられて、夫はぐうの音も出なかった」처럼 사용한다.
矯(た)めつ眇(すが)めつ：「矯める」란 똑똑히 보고 겨냥을 하는 것. 「眇める」도 활로
잘 맞도록 한쪽 눈을 감고 주의하면서 보는 것. 또「 ○○つ、○○つ」란「 ○○したり
○○したり」와 같은 의미이므로「矯めつ眇めつ」는 여러 각도에서 반복하면서 꼼꼼히
본다는 의미가 된다.「年代物の壷を矯めつ眇めつ吟味する」와 같이 사용.
동의어로「矯めつ透かしつ」「左見右見（とみこうみ）」등이 있다.
脛(すね)に傷もつ： 숨기고 있는 것, 켕기는 점이 있는 모양. 자신에게 감추고 싶은 것이
있는 상태를 말한다.
「脛」를 사용한 다른 관용구로서「親の脛をかじる（자식이 독립하지 못하고 부모에게
기대는 모양）」「脛から火が出る（극도로 궁핍하다는 비유）」등이 있다.
薄紙を剥ぐよう： 사물이 조금씩이나마 변화해가는 모양을 나타낸다. 특히 병이 나날이
좋아지는 상태의 비유로 사용된다. 여러장 붙인 얇은 종이를 한장 한장 정성껏 벗긴다는,
시각적으로도 상상할 수 있는 딜리키트한 표현으로 분위기가 전달된다.
「一時は面会謝絶で周囲を心配させた彼も、薄紙を剥ぐように、日増しによくなり、
元気な笑顔を見せるようになった」처럼 사용.
三日にあげず： 사흘도 넘기 전에 라는 의미에서, 연거푸, 수시로 드나드는 모양을
말한다. 「父は三日にあげず、近所の図書館に出かけていく」와 같이 사용하는
수도 있으나, 어느쪽이냐 하면「父は三日にあげず、パチンコに出かけていく」와
같이 그다지 좋지 않은 곳에 드나들 때 사용하는 경우가 많다.
くわばらくわばら： 벼락이 떨어지지 않도록 외우는 주문. 또한 싫은 일을 피하고자
할 때에도 외운다. 한자로는 「桑原桑原」라고 쓴다. 유래는, 菅原道真가 유배를
당한 뒤 자주 벼락이 떨어졌는데, 桑原家 소유인 桑原에는 한번도 떨어지지 않았다고
전해진 것에서 비롯되었다. |
